自传后记(兼答读者问)

后记(兼答读者问)

一、本书的主旨是什么?

本书主旨是完整呈现自己在30年人生岁月中的心灵成长史。和一般讲述个人心灵成长的自传写作不同的是:我讲述时,始终让这30年的心灵成长指向一个维度,就是神的救赎计划——神要借着在岁月中的拆毁与重建、鞭伤和医治,一点点改变我们(我在自传中涉及到世界观、人生观、价值观、婚恋观、职业观、时间观、金钱观、教会观、生命观……的改变以及这些观念在具体实践层面的改变),直到我们“在真道上同归于一,认识神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量。”

二、本书的主线是什么?

既然命名为“心灵成长史”,所以我在写自传时一直坚持以两条成长脉络为主线:一条为暗色,一条为亮色。但是,在不同成长阶段,这两条成长脉络所涵盖的内容也不同;这两条成长脉络的力量对比也不同:

1、幼年、童年、少年时代从第一章《夜色生命》到第二章《残色少年》

在这段岁月,暗色的成长脉络来自外部环境——原生家庭和应试教育所象征的阴霾之伤;亮色的成长脉络来自普遍启示——书籍和友情所象征的美善之光;以表明神其实已经在我年幼不认识祂时,在苦涩的成长路上做默默的帮助者了。

这一时期,暗色远大于亮色。

2、大学至研究生信主前夕从第三章《寂色校园》到第七章《霭色归途》 

在这段岁月,暗色的成长脉络不再来自外部环境(原生家庭和应试教育的阴霾),而是来自我自身内部复杂的罪(尤其是观念层面上的虚无,实践层面的分裂,当然少年时代的阴霾也会影响我的人格);而亮色的成长脉络一方面仍然来自书籍、友情等神美善的普遍启示的陪伴,另一方面则越来越多来自于神救赎的特殊启示;神初步地光照我理性上的归正之旅,情感上的医治之旅,意志上的悔改之旅。

具体而言,大学时,普遍启示的亮色迅速掩盖暗色;研一时,暗色又慢慢覆没人文主义的亮色;研二时,特殊启示的亮色又慢慢驱散暗色。总之,色彩光线也是不断转换的

3、信主后到结婚前夕:从第八章《蜜色泉源》到第十三章《草色婚盟》

在这段岁月,暗色的成长脉络,与其说来自狭隘的罪,不如说是来自神学观(尤其是成圣观)上的偏差和信仰实践上(根据所谓圣灵感动,特殊启示而狂热信仰)的歧路; 亮色的成长脉络来自神借着教会的牧养、借着环境的变迁、借着被迫的反思,借着与丈夫的相识,更深一步地帮助我在理性上的归正之旅。

这一时期,刚重生得救时,属灵主义的亮色迅速掩盖暗色;走上服侍歧路时,暗色又慢慢覆没亮色;去温州、回北京、和谈恋爱时,回归真道的亮色又慢慢驱散暗色。所以色彩光线仍是不断转换的。

4、结婚后到如今:从第十四章《赤色熔炉》到十六章《昼色生命》 

在这段岁月,暗色的成长脉络,比较少来自神学观上的偏差(但不是完全没有,比如工作观、生育观的反省),更多是来自具体生活(买房的疲惫、考博的失败、生育的艰难、父母的压力、病患的打击等等)的具体考验和具体试炼。亮色的成长脉络则来自神借着这些日常环境做更深的拆毁和重建,更深的帮助我在情感上的医治之旅,意志上的悔改之旅。

这一时期,暗色与亮色的交织更加复杂。或者说:暗中有亮。亮中有暗。暗是因为我软弱本相的不断出现,亮是因为神的怜悯恩典的不断出现……

至于写完这部自传后的未来岁月,我相信必然也是暗与亮如此复杂交织,但好在我们有一个盼望,就是这亮一定会越来越大,直到肉身得赎的日子到来,不再有黑夜,也不用灯光、日光,唯有众光之父的光照……

三、本书为何取这样的书名和章节标题?

最初,我选择经文,采用《东离西有多远》这个书名(见诗篇103篇:天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大!东离西有多远,他叫我们的过犯离我们也有多远!)主要是为了反映成长岁月中,我的过犯离神的公义的距离太远太远,不过后来也意识到该书名批判色彩太浓了,温柔不够,所以想寻求“以属灵真理批判自身成长错误”与“以俯就心态接纳自身成长体验”之间的张力。

最后,我重新选择经文,改为《我若展开清晨的翅膀——一个人的心灵成长史》这个书名(见诗篇139篇:我若展开清晨的翅膀,飞到海极居住;就是在那里,你的手必引导我,你的右手也必扶持我。我若说:”黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜”,黑暗也不能遮蔽我使你不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明在你看,都是一样。)主要不是为了凸显自身在成长中的败坏过犯,而是凸显神在成长之路上的奥秘引领,同时加了一个副标题凸显成长这一主旨。

另外,由于书名隐含“黑夜”、“清晨”、“白昼”、“亮光”等明暗色调和明暗线索,我每章特意加了小标题,标题以抽象或具体的色泽命名,象征该章的基调;

需要说明的是,我第一章标题为“夜色生命”,最后一章标题为“昼色生命”,是一种对比,也是一种转换。因为第一章是30年前一个生命(我自己)的诞生,而最后一章是30年后另一个生命(儿子)的诞生。前者是从夜的暗色基调开始的,我盼望后者将是从昼的亮色基调开始,事实上,我希望自传结束后,我的“生命观”在今后具体经历中(不只是观念上)能得到更深的更新与医治。

同时,我在每章开头加了引子,这引子算是每章的线索,一方面承接上一章和开启下一章,一方面为了凸显上述两条成长脉络中亮色与暗色的对比或转换因子。每段引子中都蕴含圣经经文,又以设问的方式开始,也算是帮助阅读者更好的理解每章主旨吧。

四、本书在成书过程中有哪些感恩之处?

需要感谢的书:胡因梦自传《生命的不可思议》、牟敦自传《七重山》

需要感谢的人:

首先,要格外感谢薛孔奇老前辈和齐宏伟(小约翰)兄的提携,他们这两位实为我属灵上的良师和益友,给了我很多很多的帮助。愿神大大恩待两位祂所重用的仆人。

其次,要特别感谢余德成编辑,杨子颖编辑,秀芳姊妹的辛勤校阅,拙作才得以付梓。愿神祝福他们的事工!

再次,要真诚感谢范学德大哥、彭强弟兄、雪兹小弟、艾军姊妹、卢春梅姊妹等弟兄姊妹百忙中的阅读,指正与鼓励。愿神祝福他们的生命!

最后,感谢父母终于放手让我从事信仰写作,愿神感动他们早日得蒙救恩;感谢公婆在我写作期间帮助打理所有家务,愿神纪念她的劳苦;感谢丈夫利未,正因他一个人默默承担养家糊口之重担,又给我精神上的各种支持,我才得以在家安心写作。愿神带领他未来的道路!

当然,第一要感谢的是神对我这一罪人的恒久忍耐之爱。愿容易忘恩的我常常数算恩典!

2009年