后记（兼答读者问）

一、本书的主旨是什么？

本书主旨是完整呈现自己在30年人生岁月中的心灵成长史。和一般讲述个人心灵成长的自传写作不同的是：我讲述时，始终让这30年的心灵成长指向一个维度，就是神的救赎计划——神要借着在岁月中的拆毁与重建、鞭伤和医治，一点点改变我们（我在自传中涉及到世界观、人生观、价值观、婚恋观、职业观、时间观、金钱观、教会观、生命观……的改变以及这些观念在具体实践层面的改变），直到我们“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”

二、本书的主线是什么？

既然命名为“心灵成长史”，所以我在写自传时一直坚持以两条成长脉络为主线：一条为暗色，一条为亮色。但是，在不同成长阶段，这两条成长脉络所涵盖的内容也不同；这两条成长脉络的力量对比也不同：

1、幼年、童年、少年时代：从第一章《夜色生命》到第二章《残色少年》

在这段岁月，暗色的成长脉络来自外部环境——原生家庭和应试教育所象征的阴霾之伤；亮色的成长脉络来自普遍启示——书籍和友情所象征的美善之光；以表明神其实已经在我年幼不认识祂时，在苦涩的成长路上做默默的帮助者了。

这一时期，暗色远大于亮色。

2、大学至研究生信主前夕：从第三章《寂色校园》到第七章《霭色归途》 

在这段岁月，暗色的成长脉络不再来自外部环境（原生家庭和应试教育的阴霾），而是来自我自身内部复杂的罪（尤其是观念层面上的虚无，实践层面的分裂，当然少年时代的阴霾也会影响我的人格）；而亮色的成长脉络一方面仍然来自书籍、友情等神美善的普遍启示的陪伴，另一方面则越来越多来自于神救赎的特殊启示；神初步地光照我理性上的归正之旅，情感上的医治之旅，意志上的悔改之旅。

具体而言，大学时，普遍启示的亮色迅速掩盖暗色；研一时，暗色又慢慢覆没人文主义的亮色；研二时，特殊启示的亮色又慢慢驱散暗色。总之，色彩光线也是不断转换的

3、信主后到结婚前夕：从第八章《蜜色泉源》到第十三章《草色婚盟》

在这段岁月，暗色的成长脉络，与其说来自狭隘的罪，不如说是来自神学观（尤其是成圣观）上的偏差和信仰实践上（根据所谓圣灵感动，特殊启示而狂热信仰）的歧路； 亮色的成长脉络来自神借着教会的牧养、借着环境的变迁、借着被迫的反思，借着与丈夫的相识，更深一步地帮助我在理性上的归正之旅。

这一时期，刚重生得救时，属灵主义的亮色迅速掩盖暗色；走上服侍歧路时，暗色又慢慢覆没亮色；去温州、回北京、和谈恋爱时，回归真道的亮色又慢慢驱散暗色。所以色彩光线仍是不断转换的。

4、结婚后到如今：从第十四章《赤色熔炉》到十六章《昼色生命》 

在这段岁月，暗色的成长脉络，比较少来自神学观上的偏差（但不是完全没有，比如工作观、生育观的反省），更多是来自具体生活（买房的疲惫、考博的失败、生育的艰难、父母的压力、病患的打击等等）的具体考验和具体试炼。亮色的成长脉络则来自神借着这些日常环境做更深的拆毁和重建，更深的帮助我在情感上的医治之旅，意志上的悔改之旅。

这一时期，暗色与亮色的交织更加复杂。或者说：暗中有亮。亮中有暗。暗是因为我软弱本相的不断出现，亮是因为神的怜悯恩典的不断出现……

至于写完这部自传后的未来岁月，我相信必然也是暗与亮如此复杂交织，但好在我们有一个盼望，就是这亮一定会越来越大，直到肉身得赎的日子到来，不再有黑夜，也不用灯光、日光，唯有众光之父的光照……

三、本书为何取这样的书名和章节标题？

最初，我选择经文，采用《东离西有多远》这个书名（见诗篇103篇：天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！）主要是为了反映成长岁月中，我的过犯离神的公义的距离太远太远，不过后来也意识到该书名批判色彩太浓了，温柔不够，所以想寻求“以属灵真理批判自身成长错误”与“以俯就心态接纳自身成长体验”之间的张力。

最后，我重新选择经文，改为《我若展开清晨的翅膀——一个人的心灵成长史》这个书名（见诗篇139篇：我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。我若说：”黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”，黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明在你看，都是一样。）主要不是为了凸显自身在成长中的败坏过犯，而是凸显神在成长之路上的奥秘引领，同时加了一个副标题凸显成长这一主旨。

另外，由于书名隐含“黑夜”、“清晨”、“白昼”、“亮光”等明暗色调和明暗线索，我每章特意加了小标题，标题以抽象或具体的色泽命名，象征该章的基调；

需要说明的是，我第一章标题为“夜色生命”，最后一章标题为“昼色生命”，是一种对比，也是一种转换。因为第一章是30年前一个生命（我自己）的诞生，而最后一章是30年后另一个生命（儿子）的诞生。前者是从夜的暗色基调开始的，我盼望后者将是从昼的亮色基调开始，事实上，我希望自传结束后，我的“生命观”在今后具体经历中（不只是观念上）能得到更深的更新与医治。

同时，我在每章开头加了引子，这引子算是每章的线索，一方面承接上一章和开启下一章，一方面为了凸显上述两条成长脉络中亮色与暗色的对比或转换因子。每段引子中都蕴含圣经经文，又以设问的方式开始，也算是帮助阅读者更好的理解每章主旨吧。

四、本书在成书过程中有哪些感恩之处？

需要感谢的书：胡因梦自传《生命的不可思议》、牟敦自传《七重山》

需要感谢的人：

首先，要格外感谢薛孔奇老前辈和齐宏伟（小约翰）兄的提携，他们这两位实为我属灵上的良师和益友，给了我很多很多的帮助。愿神大大恩待两位祂所重用的仆人。

其次，要特别感谢余德成编辑，杨子颖编辑，秀芳姊妹的辛勤校阅，拙作才得以付梓。愿神祝福他们的事工！

再次，要真诚感谢范学德大哥、彭强弟兄、雪兹小弟、艾军姊妹、卢春梅姊妹等弟兄姊妹百忙中的阅读，指正与鼓励。愿神祝福他们的生命！

最后，感谢父母终于放手让我从事信仰写作，愿神感动他们早日得蒙救恩；感谢公婆在我写作期间帮助打理所有家务，愿神纪念她的劳苦；感谢丈夫利未，正因他一个人默默承担养家糊口之重担，又给我精神上的各种支持，我才得以在家安心写作。愿神带领他未来的道路！

当然，第一要感谢的是神对我这一罪人的恒久忍耐之爱。愿容易忘恩的我常常数算恩典！

2009年