自传：《我若展开清晨的翅膀——一个人的心灵成长史》
喻书琴
今天，2009年4月1日，我三十而立。
自从去年的此时，辞职专门写这部自传起，到今年的此时，几番修改删补终于定稿为止，恰恰一年整——原以为3个月就能完成，没想到，竟如十月怀胎般艰难。如果说，雅歌是我第一个孩子，箴言是我第二个孩子，这部自传，也算我第三个孩子吧：）
这里特别感谢我的丈夫利未，正因他一个人默默承担养家糊口之重担，我才得以在家安心写作，同时也感谢他在精神上的各种支持，在技术上的各种帮助呵呵。最后，还要感谢诸位弟兄姊妹文友不辞劳苦的阅读指正：小约翰、雪兹、小羊姊妹……
从今日起，我将陆续在博客上连载本人自传。出于版权考虑，若需转载，请和我联系：levifish@gmail.com；也欢迎大家不吝赐教！谢谢！
写自传的目的有三：一是与神相遇，二是与自己相遇，三是与他人相遇。感谢神，在写作过程中，我的确更深经历神的医治，也更深经历自己的成长。如今写完后，我盼望，借助网络这一平台，可以使“我”与“你”（虽然我不知道你是谁）相遇，从某种意义上来说，这种对自身成长历程的真实敞开就是一种传递、一种陪伴、一种互勉。愿透过我最真实的成长回忆，唤起你自身的成长。并在你自身的成长中更真实面对自我……
当然，我更盼望，借着我自身成长历程的真实敞开，帮助“你”与“祂”相遇——认识祂永恒而信实、超越而临在、圣洁而慈爱、荣耀而降卑的属性，认识他在我们生命中创造、救赎、并不断更新的作为，认识他是怎样一位住在我们中间充充满满有恩典有真理的神！
然而，上述盼望不是我的文字自身可以抵达的——虽已三十而立，但生命还相当单薄，所以，带出的文字力量也难免单薄。所以这里，愿神怜悯！也惟愿神怜悯，并亲自洁净、坚固、祝福这卑微如芥的文字。
愿主耶稣的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动常与我们众人同在！阿门！
——题记
自传内容简介
第一章：夜色生命
第二章：残色少年
第三章：寂色校园
第四章：墨色青春
第五章：暮色骊歌
第六章：冥色幽谷
第七章：霭色归途
第八章：蜜色泉源
第九章：玉色香膏
第十章：寒色歧路
第十一章：陌色旷野
第十二章：素色情缘
第十三章：草色婚盟
第十四章：赤色熔炉
第十五章：曙色晨光
第十六章：昼色生命
一、本书的主旨是什么？
主旨是自己在30年人生岁月中的心灵成长史。和一般讲述个人心灵成长的自传写作（比如陈染的《私人生活》；胡茵梦的《生命中的不可思议》）不同的应该是：我讲述时，始终让这30年的心灵成长指向一个维度，就是神的救赎计划——神要借着在岁月中的拆毁与重建，鞭伤和医治，一点点改变我们（我在自传中涉及到世界观、人生观、价值观、婚恋观、职业观、时间观、金钱观、教会观……的改变以及这些观念在具体实践层面的改变），直到我们“在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。”
二、本书的主线是什么？
既然命名为心灵成长史，所以我在写自传时一直坚持以两条成长脉络为主线：一条是暗色的，一条是亮色的。但不同成长阶段，这两条成长脉络所涵盖的内容也不同；这两条成长脉络的力量对比也不同：
1、 幼年、童年、少年时代：从第一章《夜色生命》到第二章《残色少年》
暗色的成长脉络来自外部环境——原生家庭和应试教育所象征的阴霾之伤；亮色的成长脉络来自普遍启示——书籍和友情所象征的美善之光；以表明神其实已经在我年幼不认识祂时，在苦涩的成长路上做默默的帮助者了。
这一时期，暗色远大于亮色。
2、 大学时代至研究生时代信主前夕：从第三章《寂色校园》到第七章《霭色归途》
暗色的成长脉络不再来自外部环境（原生家庭和应试教育的阴霾），而是来自我自身内部复杂的罪（尤其是观念层面上的虚无，实践层面的分裂，当然少年时代的阴霾也会影响我的人格）；而亮色的成长脉络一方面仍然来自书籍、友情等神美善的普遍启示的陪伴，另一方面则越来越多来自于神救赎的特殊启示；神初步地光照我理性上的归正之旅，情感上的医治之旅，意志上的悔改之旅。
这一时期，大学时，普遍启示的亮色迅速掩盖暗色；研一时，暗色又慢慢覆没人文主义的亮色；研二时，特殊启示的亮色又慢慢驱散暗色。总之，色彩光线也是不断转换的
3、 信主后到结婚前夕：从第八章《蜜色泉源》到第十三章《草色婚盟》
暗色的成长脉络，与其说来自狭隘的罪，不如说是来自神学观（尤其是成圣观）上的偏差和信仰实践上（根据所谓圣灵感动，特殊启示而狂热信仰）的歧路； 亮色的成长脉络来自神借着教会的牧养、借着环境的变迁、借着被迫的反思，借着利未的相识，更深一步地帮助我在理性上的归正之旅。
这一时期，刚重生得救时，属灵主义的亮色迅速掩盖暗色；走上服侍歧路时，暗色又慢慢覆没亮色；去温州、回北京、和谈恋爱时，回归真道的亮色又慢慢驱散暗色。所以色彩光线仍是不断转换的。
4、 结婚后到如今：从第十四章《赤色熔炉》到十六章《昼色生命》
暗色的成长脉络，比较少来自神学观上的偏差（但不是完全没有，比如工作观、生育观的反省），更多是来自具体生活（买房的疲惫、考博的失败、生育的艰难、父母的压力、病患的打击等等）的具体考验和具体试炼。亮色的成长脉络则来自神借着这些日常环境做更深的拆毁和重建，更深的帮助我在情感上的医治之旅，意志上的悔改之旅。
这一时期，暗色与亮色的交织更加复杂。或者说：暗中有亮。亮中有暗。暗是因为我软弱本相的不断出现，亮是因为神的怜悯恩典的不断出现……
5、 至于写完这部自传后的未来岁月：
我相信必然也是暗与亮如此复杂交织，但好在我们有一个盼望，就是这亮一定越来越大，直到肉身得赎的日子到来，不再有黑夜，也不用灯光、日光，唯有众光之父的光照……
三、本书为何取这样的书名和章节标题？
最初，我选择经文，采用《东离西有多远》这个书名（诗篇103篇：天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大！东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远！）主要是为了反映成长岁月中，我的过犯离神的公义的距离太远太远，不过后来也意识到该书名批判色彩太浓了，温柔不够，所以想寻求“以属灵真理批判自身成长错误”与“以俯就心态接纳自身成长体验”之间的张力。
最后，我重新选择经文，改为《我若展开清晨的翅膀——一个人的心灵成长史》这个书名（诗篇139篇：我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住；就是在那里，你的手必引导我，你的右手也必扶持我。我若说："黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜"，黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明在你看，都是一样。）主要不是为了凸显自身在成长中的败坏过犯，而是凸显神在成长之路上的奥秘引领，同时加了一个副标题凸显成长这一主旨。
另外，由于书名隐含“黑夜”“清晨”“白昼”“亮光”等明暗色调和明暗线索，我每章加了小标题，标题以抽象或具体的色泽命名，象征该章的基调；需要说明的是，我第一章标题为“夜色生命”，最后一章标题为“昼色生命”，是一种对比，也是一种转换。因为第一章是30年前一个生命（我自己）的诞生，而最后一章是30年后另一个生命（范箴言）的诞生。前者是从暗色基调开始的，我盼望后者将是从亮色基调开始，事实上，我希望自传结束后，我的“生命观”在今后具体经历中（不只是观念上）能得到更深的更新与医治。
同时，我在每章开头加了引子，这引子算是每章的线索，一方面承接上一章和开启下一章，一方面为了凸显上述两条成长脉络中亮色与暗色的对比或转换因子。每段引子中都蕴含圣经经文，又以设问的方式开始，也算是帮助阅读者更好的理解每章主旨吧。
四、本书的写作目的是什么？
最初没写作之前，我是有点儿高调的宏大理想的——“我希望以纪实性的方式，将自己近30年来的成长之旅写出来，见证神在我这一罪人身上拆毁与重建、缠裹与医治的大能；同样，我也希望真实地敞开这些年生命成长中的每一历程，并盼望借着这种敞开，我与他者相遇，也盼望借着这种敞开，他者与神相遇。或者说，这样的一个“我”与这样的一个“你”，以及那样的一个“祂”相遇。”
而写作进行之中，我的宏大理想变为低调——“才发现，我最需要做的是：帮助自己与自己相遇，或者说，帮助现在的自己跟过去的自己相遇。如何逼视自己的过去？尤其是成长经历中自己最不愿意回忆的地方，那些仍留着伤口尚未被完全治愈的地方，那些在仍在幽暗中尚未被彻底照亮的地方，这依然是一个艰难的过程。“整合自己“比”利益读者”处在更优先的位置。然而感谢神，整合自己的过程中，神一直保守我回到祂平静安稳的源头，并以神雕刻的眼光来面对自己这三十年复杂的成长脉络。所以，这部自传，一面是自己和自己的相遇，一面也是自己和神的相遇。
现在，写作结束了，“整合自己”——自己与自己的相遇，自己与神的相遇也基本告一段落，我重新希望能够同时“利益读者”——盼望借着这种敞开，我与他者相遇，也盼望借着这种敞开，他者与神相遇。