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利未
一个人的故事——喻书琴(小鱼)的故事 信仰篇 我在政法大学的信仰之路 http://levifish.com/archive/2006/01/30/testimony-in-university.aspx 从雅典到耶路撒冷——一个女孩子艰难的信仰历程 http://levifish.com/archive/2005/01/29/from-Athens-to-Jerusalem.aspx 感情篇 爱欲与信仰 http://levifish.com/archive/2005/05/15/The-desire-to-love-and-faith.aspx
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利未
HI, 我今天就会回北京了。还好，这几天上海比北京暖和，这是我第一次来上海，感觉和北京真是不一样，虽然气候比北京好，却找不到人文气息的东西，商业化的味道很浓厚。就是最有名的外滩也不过见证以前曾经作为租界的繁华景象。北京就很不一样了，还是喜欢北京。嗯，更重要的是，北京有我许多牵挂的人。 运松也在北京吗？ 不知道他考研准备得如何？如果方便，我倒真是很乐意大家一起见面聊聊，特别想当面听你聊聊古希腊哲人、杜依诺哀歌、小王子，嗯还有你刚才提到的纳兰性德。我对他一点不熟悉，上网查了一下，然后心里想，在你口中说出有关他的事情肯定很有意思。
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利未
又:坐火车会兴奋吗?我常感觉凄凉. 不知怎么直觉你最近有些不开心,注意保重身体!上海一定比北京还冷. 你什么时候回来?想不想见见小翟,还有我___好像有点毛遂,不,王婆的感觉,呵呵.如愿大驾光临,有三个地方可供阁下选择: 1,昌平十三陵水库__小翟的家附近 2,上庄水库__纳兰性德的家附近 3,人大西门__我的家附近 4,都不接受 2004-10-26
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利未
呵呵,我猜你就是福建的.因为他们也是. 你们都是对人非常坦诚和率真的人.而且非常纯朴.保持本色,像小孩子.这是让我感动的品质.不过,他们更粗线条一些,而看你的文章,也包括文字接触,觉得温情细腻的性情更多些.和小约翰有点类似.瞧,越说越远了,我的老毛病又犯了――喜欢对朋友聊我的其他朋友,我真希望我所喜欢的一些朋友彼此也成为朋友,如黑门甘露何等美善.就像海子的梦想―― 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 你看过基督徒高氏兄弟的行为艺术么?他们的行为艺术是特别的,这种特别来自一种比艺术更高的东西……很多行为艺术家会在观念和头脑层面震惊你,让你觉得有智慧，够个性；但他们的艺术除此之外更会在情感和灵魂层面触动你,因为这里面有信仰的情怀——高氏始终关注的是艺术和信仰主题的结合，我最有感触的是他们的《拥抱20分钟的乌托邦》，找了很多素昧平生的人们，不同性别、不同年龄、不同身份的人们在黄河边紧紧相拥，是一种很温柔的体验。还有一种悲悯无奈在里面，想想看，现代功利社会人与人之间那么深的疏离感、孤独感、不信任感，每个人都成了一个孤岛不说，进一步就象萨特感慨的，他人也成了地狱。其实一句问候、一个微笑的眼神、一双真诚接纳的手臂也许就可以拆毁这一切面具和隔墙，道理谁都知道，重要的是，谁伸出第一双手？
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利未
小鱼， 也许这就是在路上的生命吧，常常徘徊在荒诞与充实、无意义与有意义之间。因为存在与虚无交战如此激烈，一直等到完全得赎的日子来到。在这样的俗世生活中，我们的生命何为？就让这样的问号保留一段时间也好。 我现在正在去往上海的车厢里给你回信。睡了一个晚上，醒过来就发现自己身处另外一个地方，这种感觉很让人兴奋。窗外的景色一直在变换着，有时候是一大片黄澄澄的等待收割的稻田，有时候则是光秃秃的一片荒野。在路上，等待主耶稣来触摸我的心。 另外，没什么可保密的，我来自福建福鼎，福建浙江交界处的一个小山村。 利未，于去往上海的火车上
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利未
利未： 上一封信看了，一点也不说教，只是没理解我的问题――我在今生活着的意义到底是什么？我看不到自己的价值，我们每天所作的这些东西有多少是永恒性的？我觉得没有！我不是无病呻吟，是在日常生活具体的现象中感受到的荒诞，比如我现在在给人写一本文化名人印象记。写着写着我有些难受。不太想写，但已经答应人家了。而且要为这半年不工作的生计考虑。我突然发现我所作的很多东西经不起“永恒”的考验――甚至我所做的文字事工――我对这些宣教文字持怀疑态度。我对社会认定的生活价值怀疑，对教会认定的生活价值也同样怀疑。 一朋友说，爱是唯一重要的事情。我感觉这话有点道理。但现在我通过一件小事发现了自己的善和爱的有限度――我在西祠上发了帖子。你可以看看就明白。
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利未
面对存在的深渊，面对个体之间巨大的差异，在别人遭遇困苦的时候，一切的说教显得那么苍白并且令人厌恶。一个灵魂怎么可能触及另一个灵魂？人怎么能帮助人呢？ 因受幼时严格家教的缘故，我对天父的认识免不了是严厉的、威武的、满有权能的，若不是借着道成肉身被钉十字架的基督，我如何能接纳祂？ 从我上一封给你的邮件中，我再一次看到自己身上令人厌恶的说教味，今天早上起来，感到不安。还好，我们都在困苦中，一起哭泣也许是我们拥有最大的权利。 2004-10-22
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利未
书琴： 你好，我很支持你的选择。相信你能作合适的判断。 我们这一代人从小在一种宏大叙事的意识形态的笼罩下，早就反感了一些大而空的词汇。又或者在这个信息爆炸的世界，我们的情感会渐渐变得麻木，因为天天听到与看到的都是一些大事件的发生，从而在心里会有一种反抗，那就是更关注个体性。 保罗承担着向外邦人宣教的大使命，但是读他的哥林多后书，却有那么多个体情怀的流露，以至于他多次说，你们就把我当愚妄人来看好了。他也觉得自己有时候说的话不是从神来的，但是说完以后，他发现是圣灵要他说的。他当日面对那些哥林多信徒，心中那么爱他们，可是他们对他却是常常犹疑不定、怀疑他使徒的权柄与教导的正当性。他于是一次又一次地为自己辩护。因此，我们发现了更真实的保罗，他又软弱又惧怕，他经受那么多劳苦，他也曾勇敢地在众人面前宣讲，他最后说，他喜欢夸自己的软弱，因为主的恩典是够他用的，主的能力在软弱的人身上显得完全。
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利未
利未： 你好！今天我花了一个晚上两个多小时在圣保罗教堂。算是最后一次了。以后可能没机会上了。我已经辞了小斌那里的工作。准备回学校考博。学校我没有电脑上网。 我没有感动和负担做主内文字编辑。真的。我是一个没有使命感的人——我常常怀疑活着是“为了神的使命和呼召”这一说法是否是一种宏大叙事，我只想安安静静过完我的一生。像一颗小草。但这似乎不现实。呵呵。别人说这是不关心现实世界。可我知道，我连周围亲人的关系都处理不太到位。我什么也担当不起。这种担当让我恐惧。又喜欢自责。摆脱不了亏欠感。 我想我们在今生的时间到底应该如何走完呢？怎样走完很重要么？——从终极的角度看，这很重要么？
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利未
小鱼： 很高兴再次收到你的邮件，也谢谢你再一次借着我以前的旧文使我得着鼓励，使我看到神以往是那么的恩待了我。是的，我现在真是很爱我所在的这个教会，也就是在四年多前，我来北京之后接触的第一家教会。正是在这里，我接触了一班一起哭，一起笑的弟兄姐妹，我们一起走过风风雨雨的几年，而我也慢慢尝到了服侍教会的一点酸甜苦辣了。 这些日子，我一直在调整自己，还没有找到合适的工作。很高兴看到你在圣保罗教堂上开始发贴。请彼此代祷！ 2004-10-3
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利未
利未： 前几天意外在信仰之门上发现你的一篇几年前的文字。你自己忘了吧？呵呵。要不要再读一遍？ 我的软弱，你的刚强 作者： 利未 [信仰之门/www.GODoor.net] 主耶稣，我爱你。你现在已经轻轻在我心中说，孩子，你所遭遇的一切都是为了你的好处。 这几天过得很平凡，和过去几年来的节奏差不多。上班的时间快到了，骑车去公司；下班的时间到了，再骑车回宿舍。就在这样的时间里，我的心却觉得很烦躁。我的心哪，你为何烦躁？主耶稣不是一直与你同在吗？我从抽屉中拿出圣经，在编程的间隔读几篇诗篇，依然，烦躁没有消除。
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利未
小鱼： 每一次我收到你的信总是很高兴，也许是有一种用文字来取暖的感觉。你推荐的Story姐妹的文章，我看了。大概两年多前我们就认识，Story姐妹的信仰体验也是很挣扎的那种，她经历了许多事情，包括一些苦难。以后如果你们认识，要多多鼓励她。 我一直在考虑一个问题。福音对于我们而言究竟意味着什么。福音并不能够使我们很安舒地活在这个世界上，等候着去见主面。相反，福音总是让我很不自在，因为每一天我都得面对一个问题：走过熙熙攘攘的人群，这些人将来都将承担地狱的烈火，永远离开父神的面，我能够无动于衷吗？面对这个世界多而又多的苦难与个人在存在深渊的呼告，我能心安理得吗？
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利未
利未小弟： 工作找的怎样？我工作忙，很长一段时间没好好上圣保罗教堂了（我一般上网匆匆，但一定会上信仰之门和圣保罗教堂看看，教堂里面总是可以发现有些有趣的人呵呵，所以就知道了你的名字。）不过很奇怪你怎么会知道神州网有我的文章的？或者你认识小约翰？ 这次上了几个小时，看到你的小诗“就这样坐在你的面前”，想象你很乖坐在小板凳上祈祷的样子。不要生气啊，我总觉得你比我小，神一定悦纳你的单纯，，又很意外很高兴看到STORY姊妹的文字（很喜欢。8月12日有她一篇文章《我桌上的几本书和圣经的影响力〉，不知你作为斑竹看了没有。
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利未
小鱼姐姐： 呵呵，叫你一次姐姐，并不意味着你的实际年龄比我大，而是觉得你的许多成熟思想是我所没有的。 上一次，我是和学德兄一起去了晓斌弟兄家，真没想到你现在就在那里工作。谢谢你对我的鼓励，在文学这个领域，我只能说自己犹如一个远远瞥见大海的小孩。平常写的一些东西，只是为了让自己活得正常一点。 我已经收到运松弟兄的邮件，我将会与他保持联络的。 利未 2004-9-10
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利未
利未： 你好，前几天给你发了下面这封邮件，但又打回我的邮件了。不知你收到否。只好重发一下。 你那天是和范学德先生一起到小兵家的吧？ 我怎么知道？刚才我在他家问他的。旁边站着梅弟兄。 我就在他家——也就是他公司工作。 世界真小。是不是？ 你的诗很好！真的很感动。很有童心。 你应该是一个很可爱的小孩子。跟运松差不多年纪。 我老了呵呵。 我会看卢云的书的。 2004-9-10
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利未
小鱼： 很高兴再次收到你的回复，以及来自运松的文字。这让一位在黑夜里行走的客旅感受到遇到同行者的温暖。 运松弟兄做得很好，他把自己在信仰上的挣扎写了出来，他在写的时候以为只是一个人的经历，没有想到却能得到许多人的共鸣。卢云曾经也是这样，他在书写自己，却引起了许多人的共鸣。在卢云的追思礼拜上，黎明之家的创办人说，卢云常和他说自己过得很痛很苦。这是许多人都没有想到的。但正是这位卢云的作品让许多人看了只想哭，是又感动又感恩地哭。伤得很深，因为在这个世代，在肉身中没有办法不受伤，但这一位负伤的人，也是一位非常好的医生－－负伤的治疗者。基督道成肉身来到这个世界，便是一位被伤得最深，却又是最大的医生。
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利未
利未： 你好，看了你的文字，觉得无论从语言风格到思考角度很像我一个师弟，呵呵，他也非常喜欢微依，还有凡高和海子。经常谈及这片大地上的苦难，还有个体的神秘性和不可言说性，会很柔弱的哭泣。是一个乡村黑夜里的敏感孩子，我从来没有看过那么敏感的孩子！所以我发他在信仰之门上给我的一封信——很真诚很真诚反思自我，教会和信仰的文字。虽然似乎有些唐突，但真的希望你喜欢，更希望你们成为朋友。希望这些分散在大地上黑夜角落里的无数真诚爱着，问着，信仰着的灵魂成为朋友。就象简爱说的，我们是穿过坟墓，直抵达上帝面前的个体。没有名字没有身份没有标签（我们在日常生活世界中岂不是充斥这些？包括教会世界？比如我是平信徒某某，你是传道人某某，他的属灵生命很强，她是一位全职服侍者某某等等）作为个体与上帝相遇，与彼此相遇。
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利未
小鱼 等了很长时间，我以为你不会给我来信了，没想到终究是等到了你的e-mail，所以非常高兴。是的，我就是圣保罗教堂的利未，自从看到你的第一篇文章《从雅典到耶路撒冷》就很想认识你，呵呵。之前，听江登兴弟兄提起过你，知道你也在北京，甚至还盼望什么时候能见你一面。 看过你的文字后，就应该能理解你的确是以一种个体叙事的方式来描述自己的心路历程，但就着个体叙事而言却并不在乎被人理解，也许这也不可能，因为每一个个体都是那么特殊，那么神秘，那么深不可测。不论是黑夜体验还是幸福体验。 如果是这样，人就注定是孤独的。但是感谢神，有一位孤独者承担了这无名的孤独，当我们也因着对存在的体验而孤独的时候，就能与这位曾经的孤独者联结。在这个过程中，人与人也被联结在一起。
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利未
利未： 你好，我这段时间很少上网，前天才看到你的留言。我不知道你是不是圣保罗教堂的利未？呵呵！ 你说的书是《沉重的肉身》的前言吧！我受这本书影响很大。不仅是思维倾向上的， 更是具体生活基调上的。我认为这是刘小枫写的最好的书。也许正是因为其个体叙事，那里面有每一种具体情境下，每一次特殊经历背后真正如人饮水冷暖自知的伤口和疼痛，残缺与幽暗，记忆与遗忘——你的，我的，每一个人的，呵呵。然而神就在灵魂的黑暗孤独处与我们相遇，黑夜里的相遇…… 我的黑夜体验很强烈。可能因为是女性，也可能是因为喜欢独处和在内心世界梦游，还可能是因为从一个城市漂泊到另一个城市，当每一张陌生面孔尘埃般闪过。在街上，在地铁里，在公共汽车中，在单位办公室内，在租来的房子与房子之间，在教会团契中。
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利未
利未偶然间在 基督教神州网 上看到小鱼的一篇文章，这篇文章的题目叫 一个现代姊妹眼中的倪柝声 ，于是就给她留言。过了一个月后，小鱼才开始看到这个留言。 两个人开始通信......
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